يقوم الشهود للشهادة على أعمال الناس : « وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشهَادُ » . ( غافر / 51 ) وأخيراً في ذلك اليوم يقوم الحساب : « يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ » . ( إبراهيم / 41 ) إنّ هذا الأمر من الأمور المتَّبعة في المحاكم ، فعند اعلان رأي المحكمة يقوم جميع الحاضرين من القضاة والمتهمين وغيرهم ثم يُعلَن الرأي النهائي ، فهذا القيام لأجل احترام رأي المحكمة والخضوع أمامه . وفضلًا عن هذا الأمر فإنّ الإنسان إذا أراد أن ينجز عملًا جاداً فإنّه يقوم حتى يتهياً لإنجازه ، لذلك فإنّ مسألة « القيام » تدل على الإرادة الصلبة والتهيؤ والاحترام لانجاز مثل هذا العمل ، ومن المحتمل إن تكرار كلمة « القيامة في القرآن المجيد هو لهذه العلّة » . بالإضافة إلى ذلك فإنّ قيام الموتى وخروجهم من القبور من أحد أسباب تلك التسمية . جاء في حديث عن الإمام علي بن الحسين عليه السلام : « أشدُّ ساعات ابن آدم ثلاثُ ساعات : الساعة التي يُعاين فيها ملك الموت ، والساعة التي يقومُ فيها من قبره ، والساعةُ التي يقفُ فيها بين يدي اللَّه تبارك وتعالى » « 1 » . 2 - اليوم الآخر اليوم الآخر هو الاسم الثاني ، وهو مشهور ومعروف وورد بشكل واسع في القرآن المجيد مثل : « الدار الآخرة » و « اليوم الآخر » وجاء باختصار مثل « الآخرة » وقد تكرر ذكر هذه الأسماء مائة وأربعين مرّة في القرآن المجيد وفي سورٍ مختلفة . ورد في توضيح معنى البرّ ، قوله تعالى : « وَلَكِنَّ البِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَومِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنّبِييِنَ » . ( البقرة / 177 ) وفي عبارة أخرى قال تعالى : « تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَايُرِيدُونَ عُلُوّاً في الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً » . ( القصص / 83 )

--> ( 1 ) بحارالانوار ، ج 7 ، ص 105 ، ح 19 .